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Tariq Ramadan est-il jaloux du prophète Muhammad ﷺ ?

Tariq Ramadan est-il jaloux du prophète Muhammad ﷺ ?

Comment Tariq Ramadan parle-t-il de l'Envoyé de Dieu ﷺ  ?

D'après Tariq Ramadan, le Messager de Dieu ﷺ s'en tient à sa mission sans l'outrepasser d'un cheveu :

« Muhammad s'en tient […] à rappeler la Présence de Dieu, à initier à Sa connaissance et à dévoiler le chemin initiatique de la spiritualité. »1

Non, Muhammad ﷺ ne faisait pas « que » cela.

Il jouait le rôle d'un Juge, d'un chef de guerre, d'un éducateur, et j'en passe. Il dévoilait aux croyants une partie de l'invisible, leur expliquant l'après-vie. Il résolvait des problèmes et des conflits. Il enseignait la prière obligatoire et les prières supplémentaires. Il expliquait la marche à suivre dans toutes les circonstances de la vie, des plus graves aux plus minimes. Il révélait une philosophie, une morale, un art de vivre et de mourir. Il donnait la clé du Paradis, laissant à chacun le choix de la tourner ou non dans la serrure, car l'être humain reste toujours libre ; personne ne peut le forcer à bien faire.

Tariq Ramadan réduit artificiellement le rôle rempli par l'Envoyé de Dieu – d'où l'expression restrictive s'en tenir – pour en faire une espèce de gourou New-Age, le genre de gourou à l'aura arc-en-ciel qui ruisselle d'amour cosmique et vous explique gentiment : « La réponse est à vous… pour la connaître, connectez-vous à la Source, dans votre cœur. »

À en croire Ramadan, le dernier Envoyé de Dieu avait pour seule mission de « rappeler la Présence de Dieu » (alors que les polythéistes était déjà au courant de l'existence de Dieu) et d'initier à Sa connaissance.

Initier signifie « enseigner les rudiments, les principes [de quelque chose] » Autrement dit, l'Envoyé de Dieu se chargeait du niveau CM1-CM2 de la connaissance de Dieu, et laissez à d'autres (qui ?) les niveaux supérieurs.

On voit que Tariq Ramadan fait tout pour minimiser la personnalité et la mission du dernier Envoyé de Dieu. À en croire l'éminent professeur d'Oxford, le dernier Envoyé de Dieu ﷺ aurait, trèshumblement, joué un rôle secondaire, voire subalterne… Le théologien suisse craindrait-il que la lumière de l'Envoyé de Dieu ne lui fasse de l'ombre ? Le premier des islamologues serait-il jaloux du dernier des Prophètes ?

Quoi qu'il en soit, une citation particulièrement savoureuse et amusante révèle que pour Tariq Ramadan, Muhammad ﷺ est avant tout un faire-valoir, son faire-valoir :

« La vie même du Prophète, avant et après le début de la Révélation, illustre la pertinence de notre précédente analyse... »2

Oui, vous avez bien lu : la vie de Muhammad ﷺ illustre, c'est-à-dire met en lumière, le talent incomparable de Tariq Ramadan. Ainsi ce n'est pas l'islamologue qui est au service du Prophète , c'est le Prophète ﷺ qui est au service de l'islamologue. Muhammad n'éclaire pas l'humanité toute entière, il se contente de mettre en lumière les éminentes qualités intellectuelles du brillant professeur d'Oxford !

1 La vie du prophète Muhammad. Introduction.

2 La vie de Muhammad, Le « véridique » et le mariage.

LUCIA CANOVI

Extrait du Double Discours : Tariq Ramadan le jour, Tariq Ramadan la nuit

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